|
Новосибирский государственный университетФакультет информационных технологий |
А.М.Федотов |
|
|
Новосибирский государственный университетФакультет информационных технологий |
А.М.Федотов |
Онтология или треугольник Фреге выражает взаимную связь трех понятий: «имя» (знак, термин, обозначающее выражение), «значение» (денотат термина, предметная область) и «смысл» (абстрактное понятийное содержание, в силу которого происходит соотнесение данного термина с конкретным обозначаемым объектом). Всякий термин (имя, слово, символ), с одной стороны, обозначает свой денотат: значение, объект, прообраз, а с другой - имеет понятийное содержание как смысл, понятие, образ, характеризующие денотат.
Денотат (от лат. denoto – обозначаю) в логике и семантике – предмет (по Фреге – «определённая вещь»), обозначаемый собственным именем некоторого языка (в формализованном языке – константой или термом), или класс предметов, обозначаемых общим (нарицательным) именем (в формализованном языке – предметной переменной).
Другой характеристикой имени является его смысл, что в повседневной речи выражено синонимом значение. В логической семантике: предметное значение и смысл. Предметным значением (денотатом, референтом) некоторого выражения называют тот предмет или класс предметов, который обозначается данным выражением. Вместе с тем, каждое выражение несёт в себе некоторое мысленное содержание, которое и называют смыслом. Понять некоторое выражение, значит усвоить его смысл, т.е. смысл выражения задаёт его денотат. Очевидно, что два выражения могут иметь одно и то же предметное значение, но различаться по смыслу.
Фреге включает в свою онтологию такие типы объектов, как функции и предметы, которые могут выступать в роли аргументов и значений функций. При этом понятие функции, определяет в качестве аргументов и значений любые другие предметы, например физические вещи, людей и т.п. Помимо перечисленных он включил в число предметов два абстрактных объекта — «истину» и «ложь», которые являются аргументами и (или) значениями особой категории функций — так называемых логических функций. Фреге ввел в свою онтологию такие важные сущности, как свойства и классы. Кроме того, он особо выделил еще два вида логических функций — отношения (функции с двумя аргументами, определенными на области произвольных предметов, и «истиной» и «ложью» в качестве значения) и пропозициональные функции, где и аргументами, и значениями выступают «истина» и «ложь».
Онтология Фреге содержит физические вещи, людей, разнообразные абстрактные предметы (числа, классы, истинностные значения), функции, включающие понятия (свойства) и отношения. В последующем, когда его интерес сместился к естественным языкам, его онтология претерпела определенное изменение, поскольку в ней важное место стали занимать «смыслы» и «мысли» как объективные непсихические содержания мышления. Фреге развил далее свои онтологические идеи, сформулировав концепцию «трех царств»: царства физических вещей, царства психических явлений (представлений) и царства абстрактных предметов. Отличительной особенностью обитателей третьего царства, считает он, является их неизменный и вневременной характер.
Простое соотнесение разных типов онтологических сущностей с категориями языковых выражений недостаточно для задания интерпретации языка и поэтому Фреге разрабатывает теорию смысла и значения, которая позволяет соединить, через языковых знаков, конкретные и абстрактные предметы. Различение значения и смысла Фреге применяет к именам собственным, считая, что значением имени является предмет, который оно обозначает, а смыслом — информация, которую оно в себе несет. Необходимость такого различения обосновывается тем, что два имени, обозначающие один и тот же предмет и соответственно имеющие одно и то же значение, могут сообщать разную информацию.Это обстоятельство объясняется тем, что эти два имени, обозначая один и тот же предмет, различаются по смыслу. Это же различение применяется к предложениям как особой категории имен собственных, но в этом случае значением выступает «истина» или «ложь», а смыслом — выражаемая предложением мысль.
Смысл как «способ представления» или «задания» предмета, обозначаемого именем, т.е. смысл указывает путь к значению имени. Поскольку один и тот же предмет может обозначаться разными именами, он может иметь разные способы представления. Каждое имя может обозначать только один предмет, и смысл этого имени должен однозначно задавать данный предмет, т.е. никакие два имени не могут обладать одним и тем же смыслом, но разными значениями.
Основная:
Дополнительная:
Факультативная:
Ключевые термины (головные): Онтология;
 Федотов Анатолий Михайлович |
![[SBRAS]](http://www.nsc.ru/gif/s_sigma.gif)
НГУ ФИТ НГУ ИВТ СО РАН |